Gräber,
Friedhöfe und Begräbnisse (weltweit) Graves, Cemeteries, and Funerals (worldwide) Mezarlar, Mezarlıklar ve
Cenazeler (dünya çapında) Fortsetzung |
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Islam VI (Deutschland
III) Alle Fotos
dieser Seite aus: |
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Abb.165 Vielleicht sollen die beiden Fahnen
das Zugehörigkeitsgefühl zu beiden Ländern symbolisieren (auf einem islamischen
Gräberfeld). (Hamburg-Ohlsdorf) |
Abb.166 Auf einem islamischen Gräberfeld:
Freunde des verstorbenen jungen Mannes haben
einen zusätzlichen kleinen Stein mit
deutscher Inschrift aufgestellt: „Ali, unser Freund du bleibst immer in unserem Herzen“ (Darmstadt, Waldfriedhof) |
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Abb.167 Grab einer Kurdin mit Sternen in den kurdischen Farben und politischen
Aussagen in Kurdisch und Deutsch. (Osnabrück-Dodesheide,
Waldfriedhof) |
Abb.168 Altpersische Symbole auf
einem Grab auf einem
iranisch-muslimischen Gräberfeld. (Hamburg-Ohlsdorf) |
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Abb.169 Ein Ausspruch des bekannten persischen
Dichters Hafiz (14.Jh.) ziert dieses Grab auf dem
iranisch-muslimischen Gräberfeld.. (Hamburg-Ohlsdorf) |
Abb.170 Ein Gedicht des
persischen Dichters Omar Khayyam (11./12.Jh.) auf einem einfachen Grabstein. (Hamburg-Ohlsdorf) |
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Abb.171Auf einem islamischen Gräberfeld. (Hamburg-Öjendorf) |
Abb.172Die Inschrift auf diesem
Grab ist auch in Deutsch zu lesen,
richtet sich also auch an die deutsche Umgebung: „Eines Menschen
Heimat ist auf keiner Landkarte zu finden,
nur in den Herzen der Menschen, die ihn
lieben.“ (von Margot Bickel) (Hamburg-Ohlsdorf) |
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Abb.173
Grab des ersten
Missionars und Leiters der Ahmadiyya-Gemeinde in Hamburg (rechts), Abdul Latif (wohl aus dem indischen Punjab) und seiner Frau auf einem
islamischen Gräberfeld. (Hamburg-Öjendorf) |
Abb.174 Zwar ist eine (fehlerhafte) deutsche
Inschrift auf diesem Grab, jedoch in der
Leserichtung der arabischen Schrift. Man könnte sagen: „Orient trifft auf
Okzident“. (Darmstadt-Waldfriedhof) |
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Fotos und Texte © Rüdiger Benninghaus
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