Gräber, Friedhöfe und Begräbnisse (weltweit) Graves, Cemeteries, and Funerals (worldwide) Mezarlar, Mezarlıklar ve Cenazeler (dünya çapında) Fortsetzung
Buddhismus II Alle Fotos dieses Abschnittes aus:
Webseiten: Buddhistisches Urnengräberfeld auf dem Friedhof Hannover-Seelhorst: http://www.hannover.de/deutsch/kultur/nah_park/naherh/friedhof/fried_mul.htm
Abb.29 Buddistisches Urnengräberfeld auf einem Kommunalfriedhof. Hannover hat einst etliche vietnamesische „Boat-people“ aufgenommen, so daß sich hier eine vietnamesisch-buddistische Gemeinde gebildet hat, deren Tempel etwa 1-2 km vom Friedhof entfernt errichtet worden ist. (Hannover-Seelhorst)			Abb.30 Buddistische Urnengräber. Die meisten Grabsteine sind liegend. Beim Grabbesuch werden Räucherstäbchen verbrannt und auch andere Opfergaben ans/ auf das Grab gelegt. (Hannover-Seelhorst)
Abb.31 Das Swastika-Symbol ziert die Grabplatte eines Vietnamesen (vietnamesische Schrift). (Hannover-Seelhorst)			Abb.32 Grab mit chinesischer Schrift auf dem buddhistischen Gräberfeld. (Hannover-Seelhorst)
Abb.33 Eine Lotosblüte auf der Grabplatte einer Vietnamesin. Früchte sind neben Räucherstäbchen die Hauptopfergaben. (Hannover-Seelhorst)			Abb.34 Grabplatte für einen Vietnamesen. (Hannover-Seelhorst)
Abb.35 Farbige Lotosblüte auf dem Grabsteiner einer Vietnamesin. (Hannover-Seelhorst)			Abb.36 Opfergaben an einem vietnamesischen Grab. (Hannover-Seelhorst)
Abb.37 Bilder von Verstorbenen und davor ein Opferaltar in der vietnamesisch-buddhistischen Pagode Viengiac. In diesem Tempel dient ein ganzer Raum nur diesem Zweck. Ein chinesischer Einfluß ist unverkennbar. (Hannover-Seelhorst)			Abb.38 Grab einer offenbar deutschen Buddhistin (?) mit Lotosblüte und chinesischen Schriftzeichen. (Köln-Ostfriedhof)
		Abb.39 Grab mit Buddha-Darstellung und einer Inschrift in Thai-Schrift. Geht man nach der Größe der Grabumrandung, so mag es sich hier nicht um ein Urnengrab handeln. (Düsseldorf, Nordfriedhof)
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Fotos und Texte © Rüdiger Benninghaus
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