Gräber, Friedhöfe und Begräbnisse
(weltweit) Graves, Cemeteries, and Funerals (worldwide) Mezarlar, Mezarlıklar
ve Cenazeler (dünya çapında) Fortsetzung
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Buddhismus II
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dieses Abschnittes aus: |
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Webseiten: Buddhistisches Urnengräberfeld auf dem Friedhof
Hannover-Seelhorst: http://www.hannover.de/deutsch/kultur/nah_park/naherh/friedhof/fried_mul.htm |
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Abb.29 Buddhistisches
Urnengräberfeld auf einem Kommunalfriedhof.
Hannover hat einst etliche vietnamesische „Boat-people“
aufgenommen, so daß sich hier eine
vietnamesisch-buddhistische Gemeinde gebildet hat, deren
Tempel etwa 1-2 km vom Friedhof entfernt errichtet worden ist. (Hannover-Seelhorst) |
Abb.30 Buddhistische
Urnengräber. Die meisten Grabsteine sind liegend. Beim Grabbesuch
werden Räucherstäbchen verbrannt und auch
andere Opfergaben ans/ auf das Grab gelegt. (Hannover-Seelhorst) |
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Abb.31
Das Swastika-Symbol ziert
die Grabplatte eines Vietnamesen
(vietnamesische Schrift). (Hannover-Seelhorst) |
Abb.32
Grab mit chinesischer
Schrift auf dem buddhistischen Gräberfeld. (Hannover-Seelhorst) |
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Abb.33 Eine Lotosblüte auf der
Grabplatte einer Vietnamesin. Früchte sind neben
Räucherstäbchen die Hauptopfergaben. (Hannover-Seelhorst) |
Abb.34
Grabplatte für einen
Vietnamesen. (Hannover-Seelhorst) |
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Abb.35
Farbige Lotosblüte auf dem Grabsteiner
einer Vietnamesin. (Hannover-Seelhorst) |
Abb.36
Opfergaben an einem vietnamesischen
Grab. (Hannover-Seelhorst) |
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Abb.37
Bilder von Verstorbenen
und davor ein Opferaltar in der vietnamesisch-buddhistischen
Pagode Viengiac. In diesem Tempel dient ein ganzer
Raum nur diesem Zweck. Ein chinesischer Einfluß ist unverkennbar. (Hannover-Seelhorst) |
Abb.38
Grab einer offenbar deutschen Buddhistin (?)
mit Lotosblüte und chinesischen
Schriftzeichen.
(Köln-Ostfriedhof)
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Abb.39
Grab mit Buddha-Darstellung und einer Inschrift in Thai-Schrift. Geht man
nach der Größe der Grabumrandung, so mag es
sich hier nicht um ein Urnengrab handeln. (Düsseldorf, Nordfriedhof) |
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Fotos
und Texte © Rüdiger Benninghaus
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