Gebetsstätten nichtchristlicher Religionen in Deutschland Places of Worship of Non-Christian Religions in Germany Almanya’daki Gayri-Hıristiyan Dinlerin İbadet Yerleri Fortsetzung
			Sikhismus IV
Abb.107 Nachdem der Köln-Bickendorfer gurdwara aufgegeben werden mußte, hat die Gemeinde im Juni 2004 eine frühere Glasfabrik in Köln-Kalk gekauft und innerhalb von etwa vier Monaten zum Sikh-Tempel umgebaut, der den gleichen Namen wie der frühere trägt, nämlich Sri Guru Tegh Bahadur Sahib, der Name des 9.guru der Sikhs. Es scheint kein Zufall zu sein, daß dieser Tempel nach ihm benannt worden ist, da dieser in besonderer Beziehung zu Baba Makhan Shah Lobana stand, der zur Gruppe („Kaste“? – obwohl die Sikh-Grundsätze eigentlich keine solchen kennt) der Lobana (Labana) gehörte, aus der diese Gemeinde fast ausschließlich besteht. Zwei orangefarbene Sikh-Fahnen markieren den Eingang zum Tempelgelände. (16.4.2006)				Abb.108 Mittlerweile ist die Zahl der Gemeindemitglieder auf etwa 50 Familien angewachsen, die auch aus dem Kölner Umland hierher kommen. Auf die Lobanas schauen die zur Gruppe der Jat gehörenden Sikhs etwas herab, was eben der Hauptgrund für die Errichtung eines eigenen gurdwara war. Lobanas sollen, was Deutschland betrifft, vor allem in Köln und Frankfurt leben. Der Kölner gurdwara ihr einziger in diesem Lande. Ca. 60 % der Gemeindemitglieder sollen aus der in NW-Indien gelegenen Provinz Punjab stammen, (hier besonders aus den Distrikten Hoshiarpur, Kapurthala und Gurdaspur) die übrigen meist aus den Nachbarprovinzen Haryana und Uttar Pradesh. (16.4.2006)
Abb.109 Wenn die Gemeinde wieder etwas zu Geld gekommen ist, will sie den jetzt als Betsaal genutzten Saal zum Speisesaal der zu jedem gurdwara gehörenden Frei- küche (langar) umfunktionieren und zum Beten einen Anbau errichten. Die Tatsache, daß der gurdwara direkt an einem Güterbahnhof gelegen ist, machte das Grundstück und Haus einigermaßen erschwinglich. Da die Gemeinde in größerer Zahl sonntags zusammenkommt, wenn der Güterverkehr ruht, ist die Lage einigermaßen tragbar. (16.4.2006)				Abb.110 Die Gemeinde hat z.Zt. zwei granthi, die beide zu den Lobana gehören, was sie jedoch nicht gerne besonders hervorgehoben sehen wollen, da es eben in der Sikh-Religion keine Kastenunterschiede geben soll. Die Zahl der Bart- und Turbanträger (keshadhari), also der streng religiösen Sikhs, ist in dieser Gemeinde im Vergleich zu den beiden anderen sichtbar geringer. (16.4.2006)
Abb.111 Im Januar 2004 fand in Köln-Ensen, (Kölnerstr.) die Einweihung eines drittes Sikh-Tempels statt, an der auch Vertreter der Stadt teilnahmen. Der gurdwara bzw. hier mit der älteren Bezeichnung parkash genannt – hier der Eingang – steht in längerfristig gemieteten Räumlichkeiten im Hinterhof eines Gewerbebetriebes. (23.2.2004)				Abb.112 Auch auf der Rückseite des Köln-Ensener Sikh- Tempels „Guru Nanak“ verläuft eine Bahnlinie. Man hat Anfang 2003 die Räumlichkeiten übernommen und baut sie nun nach und nach aus. Zur Gemeinde kommen auch etwa 30 afghanische Sikh-Familien. (22.2.2004)
Abb.113 Der „Altar” in dem noch spärlich eingerichteten Gebetsraum. Der einzige Priester der Gemeinde fächelt mit einem besenähnlichen Fächer über das heilige Buch. (23.2.2004)				Abb.114 Der granthi (Priester) rezitiert aus dem Guru Granth Sahib. (23.2.2004)
		Abb.115 Das heilige Buch der Sikhs, ein gedrucktes Exemplar in der alten Schrift. Um es dem Fotographen zeigen zu können, muß auch ein Stück daraus rezitiert werden. (23.2.2004)
Abb.116 Der Sikh-Tempel Gurdwara Gurmat Parchar in Leipzig-Paunsdorf ist mittlerweile der dritte Standort der z.Zt. etwa 200 Mitglieder umfassenden Sikh-Gemeinde der Stadt, die Mitte der 1990er Jahre gegründet worden ist. (23.4.2010)				Abb.117 Einer der Geistlichen der Sikh-Gemeinde Leipzig vor dem heiligen Buch. (23.4.2010)
Abb.118 Vor dem „Altar“ des Leipziger gurdwara. (23.4.2010)					Abb.119 „Wahe guru ji ka khalsa – wahe guru ji ki fateh!“ („Die Khalsa – die Bruderschaft der Reinen – ist von Gott und sein ist der Sieg“) ist sowohl Gruß als auch eine Art Glaubensbekenntnis der Sikhs. (23.4.2010)
Fotos und Text © Rüdiger Benninghaus (Hintergrundfoto: Goldener Tempel in Amritsar von: www.sikhs.org) Fortsetzung <<previous 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 next>>
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